Raja Yang Zalim

Sekali saya saya ingin mohon maaf kerana saya bukan berbangsa Melayu yang benar-benar memahami budaya Melayu. Dalam penulisan saya, pernah merujuk kepada banyak perkara dalam budaya orang Melayu yang saya anggap kurang sesuai dengan jiwa Islam saya, seperti asyik meminta maaf zahir batin waktu Aidil Fitri tetapi tidak mahu mengaku dia melakukan kesilapan terhadap saya terlebih dahulu.

Begitu juga dengan soal makhluk Allah yang diberi amanah sebagai raja. Yang saya tahu, gelaran itu dibenarkan oleh Islam dengan syarat yang amat ketat. Sehingga 3 jenis orang yang bakal menduduki neraka jahannam nanti adalah (1) Orang kaya yang kedekut (2) Ulama yang sombong (3) Raja yang zalim

Pernah saya berada di Pulau Bintan menghadiri satu majlis oleh Timbalan Gabenor Huzrin Hud masa itu pada tahun awal 2000an dimana beliau banyak berpantun enak dan memberitahu hadirin tentang cara menyembah Raja di Nusantara yang berbilang 120 lebih Sultan dan Raja kesemuanya.

Beliau bagi tahu kami dalam pantun jua, apabila Raja menjadi zalim, ada cara untuk membuangnya oleh pembesar istana. Satu cara ialah dengan memasukkan racun ke dalam makanannya. Kepada saya itu agak serius.

Kepada orang Cina, mereka cukup menyembah Maharaja dalam sejarah mereka. Itu sebab British dan Komunis membuang Maharaja Cina sebelum dapat mengkotak-katikkan rakyatnya. Tetapi sebab utama jatuhnya adalah Maharaja tersebut sudah terputus hubungan baik dengan rakyat kerana menduduki terlindung dalam kota larangan yang rakyat tidak boleh mendekatinya. Maka akhirnya rakyat Cina tidak dapat membangkit mempertahankannya.

Sistem berRaja amat bergantung kepada semangat dan sokongan rakyat jelata. Sekiranya rakyat membenci dan tidak lagi mendoakan raja, maka dia tidak mendapat berkat dunia apatah lagi akhirat.

Dalam solat berjemaah pun saya belajar yang salah satu ciri Imam adalah ia mesti popular dikalangan makmum. Pelik juga rukun itu tetapi saya rasa ada makna yang baik.

Dalam kes Negeri Perak baru-baru ini, sistem berlembagaan sepatutnya meletakkan hak kepada Dewan Negeri dengan lebih kuasa berbanding sistem Raja mutlak yakni kesultanan rata-rata di Malaysia sudah tidak lagi mutlak tetapi berpelembagaan di mana Raja adalah bersifat adat atau ceremonial dan tidak sebenarnya mempunyai kuasa langsung. Ini adalah sistem yang dikenalpasti tetapi hari ini semua itu disapu tepi.

Saya mengikuti banyak komentar dalam blog dan media alternatif. Ada yang menganggap tindakan BN itu sah kerana membalas cubaan DSAI sebelum ini untuk mendapat katak-katak dari BN sebelum ini termasuk dari Bota, Perak baru-baru ini.

Kepada saya, kadang-kala kaum kita ini gagal melihat pokok yang sebenar dan tertutup dengan daun yang kecil. DSAI tidak membelakangkan Raja maupun Dewan Rakyat malah mengemukakan usul undi tidak percaya untuk dibahaskan. Apabila digagalkan beliau tidak melakukan paksaan untuk apa-apa diluar dewan. Malah juga beliau didatangkan musibah yang besar seperti tuduhan sodomi (sekali lagi) yang amat menekan jiwa sesiapa yang kena sedemikian.

Kali ini saya amat simpati kepada MB Datuk Seri Ahmad Nizar yang sah. Walaupun saya ingin berjumpa beliau tidak lama dahulu, tetapi cukup sekadar nampak wajah tenangnya mempertahankan prinsip walaupun tidak dihormati oleh beberapa pegawai tinggi kerajaan yang tidak memahami perlembagaan. Amat sedikit makhluk pimpinan yang bertakwa dan tidak takut kepada makhluk di akhir zaman ini. Apa makna hidup sedemikian takut kepada yang bukan Hak dan akhirnya dimatikan Allah jua dan kemabli dalam keadaan hina.

Ini semua kerana perbuatan yang tidak mudah disebut melainkan dibalas dengan pepatah Melayu yang masyur pernah saya pelajari:

Raja yang adil, Raja yang di sembah; Raja yang zalim, raja yang disanggah.